صفات الله تعالى الواجبة والمستحيلة

[mahdi-amigos]

- ضوابط البحث في صفات الله تعالى
إن البحث في صفات الله تعالى يقتضي مراعاة بعض الأمور التي تجنب العقل من الانحراف والزلل وتمكنه من تنزيه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله وكماله . والعقل البشري يدل على وجود الله دون ماهية ذاته سبحانه ويدل على صفاته الأخرى دون العلم بكيفياتها ولهذا يحتاج دارسها إلى مراعاة ضوابط محددة منها: 1- الاحتراز من الخوض في كيفية الصفات...2- الاحتراز من الوقوع في التجسيم..... 3- تنزيه الله عن مشابهة الخلق.
قال تعالى« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ » الشورى الآية 11.

2- مفهوم الصفات الواجبة لله تعالى
الصفات : هي كل حلية يحلى بها الشيء وكل نعت ينعت به . والواجبة :هي اللازمة والثابتة له سبحانه .
والصفات الواجبة: تعتبر أصلا لغيرها من الصفات ، وهي طريق معرفة الله سبحانه وتعالى........ فإدراك حقيقة ذاته سبحانه مستحيل قال تعالى: ((لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)) الأنعام. والتشابه في بعض الأسماء والصفات بين الله وخلقه هو لا يعدو ذلك. وكل أحد يعلم كمال الله ونقص العبد .


3- الصفات الواجبة لله تعالى وأنواعها
- تنقسم الصفات الواجبة لله إلى أربعة أنواع :
أ- الصفة النفسية : وهو الوجود الذاتي لله الذي لا يقبل العدم لا أزلا ولا أبد .
ب- الصفات السلبية : وهي تدل على سلب مالا يليق بالله سبحانه وأصولها خمسة




5) الوحدانية : أي أنه تعالى لا نظير له في ذاته أو صفاته أو أفعاله .
ج- صفات المعاني :وهي كل صفة قائمة بموصوف توجب له حكما. وهي سبع صفات :- الحياة - العلم.- الإرادة - القدرة - الكلام - السمع – البصر .
د- الصفات المعنوية : وهي تشتق من صفات المعاني للدلالة على قيامها بذاته سبحانه . فاتصافه تعالى بصفات المعاني يستلزم كونه :حيا عالما مريدا قادرا متكلما سميعا بصيرا، وعكس هذا صحيح . فهذان النوعان متلازمان يدل أحدهما على الأخر والعكس .

4- الصفات المستحيلة في حقه تعالى
الصفات المستحيلة في حق الله تعالى : وهي التي يستحيل عقلا اتصاف الله بها لأنها منافية لما ثبت لله نقلا وعقلا من صفات واجبة تناسب عظمته. وتحدد انطلاقا من كل صفة واجبة بتعيين ضدها وذلك كالتالي :
العدم ≠ الوجود x الحدوث≠ القدمx الفناء≠البقاء x المماثلة للحوادث ≠المخالفة لها x الافتقار ≠ الغنى المطلقX نفي الوحدة ≠الوحدانية X الموت≠ الحياةX الجهل ≠العلم X الكراهة≠ الإرادة X العجز ≠ القدرة البكم ≠ الكلام X الصمم≠السمع X العمى≠ البصر.
أما الصفات المعنوية فأضدادها واضحة من أضداد صفات المعاني كما سبق.

5- أهمية الإيمان بالصفات الإلهية في حياة الفرد والجماعة
- كل اسم من أسماء الله الحسنى أو صفة من aته تعالى عندما يستحضرها المسلم في ذهنه وقلبه وينفعل بها ، توجهه إلى تغيير سلوكه حتى ينسجم قدر المستطاع مع مدلولها ويتمثل في واقعه حقيقة الإيمان بها :
ومن الآثار والتغييرات السلوكية الناتجة عن الإيمان بذلك على مستوى الفرد والجماعة ومؤسسات الدولة :
أ- توجيه الفرد إلى التخلق بالأخلاق الحسنة وتقويم سلوكه مع خالقه ونفسه والكائنات المحيطة به كأخلاق الرحمة والحلم والرفق والصبر واللطف ، لأنه سبحانه رحيم حليم لطيف ... والمسارعة إلى الأعمال الصالحة وإحساسه بمراقبة الله تعالى لأن الله عليم خبير سميع بصير.. ب- توجيه الجماعة لتوجيه وجهتها وأهدافها وفق ما تدل عليه صفاته تعالى. ولتحقق بذلك وحدتها وتعاونها على البر والتقوى . ج- توجيه مؤسسات الدولة إلى تربية النفوس وزجرها عن شرها وتوجيه الناس إلى البحث والنظر والتفكير في مخلوقات الله المختلفة لاكتشاف مكوناتها واختراع ما يؤدي إلى تنمية البلاد و تطور المجتمع

اتمنى ان يكون الموضوع مفيدا 1) القدم : عبارة عن سلب العدم السابق على الوجود . 3) مخالفة الله للحوادث : أي مخالفة ذاته وصفاته وأفعاله للحوادث (المخلوقات). 2) البقاء : عبارة عن سلب العدم اللاحق للوجود . 4) الغنى المطلق : أي قيامه تعالى بنفسه ، وعدم افتقاره إلى محل ....